( وقيل : يكون عندها في ليلتها ويظلّ عندها في صبيحتها ) [ 1 ] . ( وهو المروي ) [ 2 ] . [ والمتّجه استحباب المكث عندها صبيحة تلك الليلة ] . بل المستحبّ أيضاً إلحاق اليوم بالليل ، بل هو من الفرد الكامل من العدل والعِشْرة بالمعروف [ 3 ] . وكيف كان ف [ - المختار ] [ 4 ] أنّه لا يراد من البيتوتة معها في الليلة القيام معها في جميعها بل ما يعتاد منها ، وهو بعد قضاء الرجل من الصلاة في المسجد ومجالسة الضيف ونحو ذلك [ 5 ] . نعم ليس له الدخول في تلك الليلة على الضرّة إلّاللضرورة [ 6 ] . -

--> ( 1 ) تقدّم في الصفحة المتقدّمة ، وهو خبر إبراهيم الكرخي . ( 2 ) الوسائل 20 : 509 - 510 ، ب 46 ممّا يحرم بالمصاهرة ، ح 2 - 4 . ( 3 ) الوسائل 21 : 339 ، 340 ، ب 2 من القسم والنشوز ، ح 1 ، 3 ، 6 . ( 4 ) انظر الوسائل 21 : 337 ، 347 ، ب 1 ، 9 من القسم والنشوز . ( 5 ) المشار إليه آنفاً . ( 6 ) انظر الوسائل 21 : 339 ، ب 2 من القسم والنشوز ، ح 2 . ( 7 ) الوسائل 21 : 343 ، ب 5 من القسم والنشوز ، ح 3 . ( 8 ) الرياض 10 : 467 .